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郡署西軒，舊有一池，上植古榕，影照池中，素著靈異，奉以神樹。說(shuō)者謂池能照樹，樹實(shí)以池而神。理或然歟。夫水至清則能照物，心至清則能燭理，為學(xué)以之，居官亦然。清心寡欲，中無(wú)滯礙，明睿所照，自然鑒空衡平。否則，私欲錮蔽，心志回惑，譬猶反鑒索照，雖有余明，將焉啟之。故為學(xué)居官，當(dāng)思此理。 ——《福州府志》（清乾隆·李拔著） ■譯文 福州府署衙門西軒閣，過(guò)去有個(gè)池子，池潭旁有棵古榕樹，樹影印射在池水中，求解問(wèn)事特別靈驗(yàn)，在當(dāng)?shù)刎?fù)有盛名，古榕為此被人們奉為神樹。談?wù)摰拿癖姸颊f(shuō)池子能知曉樹意，榕樹實(shí)際上是因池子而神奇。道理或許就是這樣。這水清澈時(shí)，可以照出物體，同樣的道理，當(dāng)人心中無(wú)雜念時(shí)，可以英明地處理事情，做學(xué)問(wèn)這樣，做官也是一樣的。做官的人要經(jīng)常保持心地清凈，減少欲念，心中也就沒(méi)什么阻礙，猶心明如鏡，知意曉理，自然就能夠思路清晰，公平公正地處理政務(wù)。否則，個(gè)人的貪念被禁錮蔽塞，心性也就被惶惑。譬如，反過(guò)來(lái)看，對(duì)著思考，即便只有一點(diǎn)點(diǎn)明白，也要好好開導(dǎo)。所以做學(xué)問(wèn)和做官，都應(yīng)當(dāng)要想想這個(gè)道理。 ■解讀 本段選自《福州府志·清照池跋》，作者從福州府署內(nèi)古榕樹影子照池，當(dāng)池水清澈時(shí)，能夠照出樹影，這一物象切入，說(shuō)明人心如若沒(méi)有雜念做學(xué)問(wèn)做官，必然心明如鏡，處事公平公正的道理。 因此，為官者必須具備“公正無(wú)私”的品德。去除心底的私心雜念，秉公辦事，不愧于己，不負(fù)于心。要耐得住清貧，抗得住誘惑，真正做到眼不迷、心不亂、手不伸。古語(yǔ)云：“事當(dāng)知足心常樂(lè)，人到無(wú)求品自高?！币釛墲M腦子的功利與浮躁，從而獲得一種物外的自在與寧?kù)o。無(wú)求才能知足，知足才能常樂(lè)。否則私欲惡性膨脹，往往就會(huì)走極端、出問(wèn)題，走向了犯罪，誰(shuí)也挽救不了，只能是搬起石頭砸自己的腳，自己斷送自己的前程。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正確對(duì)待“名利”誘惑，要心靜如水。要始終“不忘初心，牢記使命”，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，心里時(shí)刻裝著群眾、關(guān)心群眾，做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心”。(陳啟西 整理)
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