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居官蒞事，牒訴紛錯(cuò)，日出事生。欲每事躬親料理，未有不以為苦者。一有厭苦之心，便有不耐之意?；虿萋柿耸?，或假手他人，或阘茸稽延，或急遽無序。民亦多蒙其累，事便不得其平。不耐煩之流弊，良不淺矣。天臺(tái)先生，所著耐煩說，入情入理，切中錮病。并謂耐煩，更在廉之上，尤自來官箴所未及也。大抵有不容已于斯世斯民之心，則汲汲孜孜、津津亹亹、委曲誠(chéng)求，以期有濟(jì)。雖煩而不厭其煩。 君子之無眾寡、無小大、無敢慢，古圣之不泄邇、不忘遠(yuǎn)，無非此意。切毋視作好為煩瑣，更不可徒視為能耐勞苦而已也。 《從政遺規(guī)》（清·陳宏謀 著） ■譯文 為官做事，訴訟以及公文等紛亂錯(cuò)雜，每天都有許多事情發(fā)生，想做到每件事情都要親自去處理，那的確是很辛苦的。一旦感到厭煩辛苦，便會(huì)產(chǎn)生不耐煩情緒。要么草率了事無果而終，要么推脫他人放任不管，要么無精打采拖延辦理，要么匆匆忙忙沒有條理。政務(wù)因此而不得妥善處理，百姓往往從中蒙受很多罪苦，就會(huì)影響到時(shí)局的穩(wěn)定。因此而言，不耐煩所導(dǎo)致的不良后果，真是不小啊。天臺(tái)先生（耿定向辭官后居天臺(tái)講學(xué)，世稱天臺(tái)先生）所著《耐煩說》入情入理，切中弊端。尤其是天臺(tái)先生認(rèn)為，“耐煩”比廉潔重要。此觀點(diǎn)歷來從政言論中都沒有談到。一些官員大都有為國(guó)家社會(huì)和人民群眾辦些實(shí)事、作些貢獻(xiàn)之心，那就要積極肯干、毫不懈怠，精神飽滿、勤勤勉勉，想方設(shè)法竭誠(chéng)盡職努力追求，以此希望于國(guó)于民有所補(bǔ)益。因此，事情雖然煩瑣，但必須要不厭其煩。 君子不論事情多少、亦不論小大都不敢怠慢，古代圣人不疏忽眼下的事情、也不忘遠(yuǎn)，無非都是這個(gè)意思。千萬不能把這些看作是喜好煩瑣，更不要僅僅當(dāng)作是肯吃苦耐勞的事?。?/p> ■解讀 本段話選自《從政遺規(guī)·耿恭簡(jiǎn)公耐煩說》。主要闡釋為官要“耐煩”瑣碎小事，不論事情多少、亦不論大小都不能怠慢。耐煩更在廉之上，不是說廉潔不重要，而是要求官員，特別是基層官員，耐煩理事是從政的非常重要的操守，折射出官員的民本意識(shí)，關(guān)系到人心向背。 基層工作千頭萬緒、繁瑣復(fù)雜，既要傳達(dá)落實(shí)，又要跟蹤反饋，既要調(diào)解矛盾，又要平息怨憤，基層官員如果生出不耐煩情緒，怠政懶政，則對(duì)上不能領(lǐng)會(huì)其意，對(duì)下不能服務(wù)百姓，“民亦多蒙其累，事便不得其平”。所以，對(duì)基層來說，廉潔雖然很重要，但更要耐得住“一針穿千線”的煩瑣，唯有放正心態(tài)，心地清澈，洞明世事，一切成竹在胸，才能直面正視，耐心解決，“煩”便退卻。因此，基層官員只有耐住煩躁，包容一切人事物境的紛攘，排除干擾，才能最終干出一番事業(yè)。（劉入東 整理）
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